کتاب اگزیستانسیالیسم و اخلاق

کتاب با مقدمه‌ای بر ریشه‌های اخلاقی اگزیستانسیالیسم آغاز می‌شود، به‌ویژه با تمرکز بر نظریات سورن کیرکگور و فردریش نیچه. وارناک بحث می‌کند که چگونه این متفکران پایه و اساس شکلی از اخلاق را ایجاد کردند که عمیقا شخصی است و ریشه در تجربه‌ی فردی دارد، نه در قوانین اخلاقی جهان‌شمول و کلی. وارناک سپس به بحث درباره‌ی آثار مارتین هایدگر می‌پردازد، که فلسفه‌اش، اگرچه به طور معمول به عنوان فلسفه‌ای اخلاقی بیان نمی‌شود، اما مفهوم «بودن در جهان» و پیامدهایی که این امر برای کنش و مسئولیت انسان دارد، آن را به اخلاق متصل می‌کند. نویسنده در این بخش، ایده‌ی هایدگر از انسان اصیل و چگونگی ارتباط آن با تصمیم‌گیری اخلاقی را بررسی می‌کند.

اخلاق اگزیستانسیالیستی ژان پل سارتر نیز بخش قابل توجهی از کتاب را به خود اختصاص داده است. وارناک دیدگاه سارتر در مورد آزادی، انتخاب و مسئولیت ذاتی ناشی از موقعیت انسانی را توضیح و تفسیر می‌کند. او عقیده‌ی سارتر را توضیح می‌دهد که افراد محکوم به آزادی هستند و بنابراین باید اضطراب انتخاب و سنگینی اعمال خود را بدون توسل به هیچ چارچوب اخلاقی ازپیش‌تعیین‌شده بر دوش بکشند. این کتاب همچنین سایر متفکران اگزیستانسیالیست، مانند آلبر کامو و سیمون دوبووار و چگونگی تلاقی ایده‌های آن‌ها با نظریه‌ را نیز از نظر نینداخته است. وارناک چالش‌های زندگی واقعی مدرن در جهانی را که اغلب به نظر می‎رسد پوچ یا بی‌تفاوت به نگرانی‌های انسان است، با در نظر گرفتن مسائل اخلاقی مورد بررسی قرار داده است. همچنین در پایان می‌بایست تأکید کرد که در سرتاسر کتاب وارناک دیدگاه انتقادی خود را حفظ می‌کند و نقاط قوت و محدودیت‌های رویکردهای اگزیستانسیالیستی به اخلاق را تصدیق می‌کند.